風水的歷史
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風水的歷史
風水的歷史相當久遠,有許多與風水相關的文獻被保留下來。由文獻中可知,古代的風水多用來觀看喪葬地形、村落選址、還有宮殿建設等。近代的風水則不限於此,大至高樓動土,小至小民搬家,都有可能請風水師前來堪輿。
篤公劉,既溥既長。既景乃岡,相其陰陽,觀其流泉。其軍三單,度其隰原。徹田為糧,度其夕陽。豳居允荒。
這是詩經里的一章,說的是周人的先祖公劉相土嘗水,觀察山川的陰陽向背,選擇居外營建住房,和軍民一起治理田地,種植莊稼。山坡上建築櫛次鄰枇,田野豐收在望,好一派悠哉悠哉的田園風光。
這說明至少在周代就有了相土嘗水之術。在漢代形成了初步的風水理論,在唐宋時逐步趨於成熟,明清時日臻完善。
在古代,風水盛行於中華文化圈,是衣食住行的一個很重要的因素。
發展到現代社會中,風水術的運用主要已成為一種商業行為。據說,風水術如今在國外也很有市場,成為一種開業謀利的職業。這與人們內心的趨利避害的「求吉」心理有關,而今更演變為一種流行的做法。而實質上,古代的風水術早已失傳,現今所謂的風水與古代風水術在內容上已有很大差別。風水作為一個研究對象,從民俗學及建築學的角度均有研究的價值。
欲詳細了解風水的歷史,可詳見蔡達峰教授《歷史上的風水術》,專論風水歷史。
篤公劉,既溥既長。既景乃岡,相其陰陽,觀其流泉。其軍三單,度其隰原。徹田為糧,度其夕陽。豳居允荒。
這是詩經里的一章,說的是周人的先祖公劉相土嘗水,觀察山川的陰陽向背,選擇居外營建住房,和軍民一起治理田地,種植莊稼。山坡上建築櫛次鄰枇,田野豐收在望,好一派悠哉悠哉的田園風光。
這說明至少在周代就有了相土嘗水之術。在漢代形成了初步的風水理論,在唐宋時逐步趨於成熟,明清時日臻完善。
在古代,風水盛行於中華文化圈,是衣食住行的一個很重要的因素。
發展到現代社會中,風水術的運用主要已成為一種商業行為。據說,風水術如今在國外也很有市場,成為一種開業謀利的職業。這與人們內心的趨利避害的「求吉」心理有關,而今更演變為一種流行的做法。而實質上,古代的風水術早已失傳,現今所謂的風水與古代風水術在內容上已有很大差別。風水作為一個研究對象,從民俗學及建築學的角度均有研究的價值。
欲詳細了解風水的歷史,可詳見蔡達峰教授《歷史上的風水術》,專論風水歷史。
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